“法轮功”事件的出现，不是偶然的现象，而是伪科学长期泛滥的产物。“法轮功”认为，在人类生活的空间以外，还有一个“另外空间”，那里生活的都是比人更高的生命。人只要按照所谓“宇宙真理”修炼，就可以成为这样的高级生命，到这个空间里去生活。这些话，不过是拣来的佛教教义的余绪，但又表述得极其拙劣。所谓“另外空间”，不过是听到了科学上讲的多维空间，又不懂什么叫多维空间，从而杜撰出来的概念。有人竟然宣称他真的看到了那个“另外空间”，看到了“那个空间”里的高级生命，而不知道自己正在迈向深渊。
“法轮功”宣称，只要按他们的真理或“大法”修炼，就可以得到更高的特异功能。“法轮功”自知自己这一切和科学不能相容，但又想假借科学的名义，于是就把自己的大言叫做“超科学”和“真正的科学”。然而这个概念本身就表明“法轮功”自知自己不是科学。不是科学又要用科学来包装自己，这充分暴露了“法轮功”“理论”的虚伪性。
有人说，相信“法轮功”不仅有一般群众，为什么还有一些知识分子？现代科学门类增多，使任何人都不能成为全才。在自己的领域之外，往往就是一个盲区。因此，在现实中，不仅有文盲、法盲，还有物理学盲、数学盲、宗教学盲、历史学盲等等。不知自己是盲，认为自己有些知识，就懂得一切，对什么问题随便发表意见，就必然会谬误流传，遗害世人；或者知道自己是盲，不去阅读严肃的、有定论的科学著作，却热衷于相信奇闻怪事，就必然成为伪科学的俘虏。在这里，我们要向社会各个阶层呼吁，崇尚科学精神，反对新旧迷信！
恩格斯曾经说过，面对奇异现象，我们不仅需要眼睛和耳朵，更需要“批判的头脑”。科学传入中国之后，梁启超有一次在科学社演讲时说，有许多人，懂得物理学、数字、化学，却不懂得科学，遇事不能分辨是非，缺乏科学精神。他说，假如这种情况不改变，我们中国永远没有学问的独立，我们中国人早晚会成为被淘汰的国民。这些话对于许多“法轮功”的信众，真是不幸而言中。他们许多人都把李洪志的话当作绝对真理，以此规范自己的行为，也以此反驳别人对“法轮功”的批评。这些人应该知道，科学的发展，经历了漫长的历史，生产出今天如此众多的知识，造就如今比较严格的操作规范，是多么的不易。一个卓有才华的人，倾其一生，能在某个方面有所发现就十分不易，培养一个现代的科学人才更是需要多年的教育。然而李洪志仅有初中文化，却能创造出超越世界一切科学的“超科学”。这样的事情，难道是可以相信的吗？
科学的发展需要批评，而且只有批评才能促进科学的发展。但是“法轮功”自称“超科学”，标榜“真善忍”，却容不得别人一点点的批评。这样的所谓“理论”，所谓“大法”，难道是科学吗？希望那些曾经相信“法轮功”的人们认清“法轮功”的本质，振奋精神，为科教兴国事业做出应有的贡献。
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